БАЗОВЫЕ ЗНАНИЯ. ГЛАВА 6. КАК НАДО ДУМАТЬ О БОГЕ. ЧАСТЬ 6.
Если человек постоянно понимает, что он не может думать о Боге, но очень надо, если его мысли увлекаются другими его делами и он никак не может сосредоточиться, то это говорит о том, что он все же не может считаться стоящим на низкой ступени материального и духовного развития. Но, тем не менее, он еще и не может считаться стоящим на той ступени, которая позволяет ему помнить о Боге постоянно и непрерывно, чем бы он ни занимался и как бы себя не проявлял. Помнить о Боге дает человеку его заслуга перед Богом. А это означает, что человек непременно должен очень и очень стараться перед Богом, непременно должен поклоняться Богу, молиться, вести простой образ жизни и непременно изучать Святые Писания. Только в этом случае Бог напоминает человеку о том, что он всегда присутствует в человеке, что Он все видит, малейшее движение души, Знает мысли человека, его желания и надежды. Также Бог напоминает некоторые постулаты из Совершенных духовных знаний, мыслью показывает, как их следует применить, как через них смотреть на события в материальном мире, как понимать все, что происходит в твоей жизни и жизни других людей, напоминает, что только Бог есть Высший Управляющий и нет никого превыше Бога или сколько-нибудь равного Богу. Только Бог дает старающемуся человеку постоянно вибрировать молитву и дает таким образом и такое памятование о Боге, ибо, повторяя молитву постоянно, человек не допускает никакого греховного мышления, но всецело помнит, что он теперь перед Лицом Бога, и это очищает его существование, делает более правильными его желания и более точными устремления. Также надо помнить Бога и тогда, когда человек очень сильно зависим от тех событий, которые связаны с окружающим его материальным миром. Это события самые разные и далеко не всегда для любого человека видятся благоприятными. Но тем не менее, и во время войны и во время землетрясений, и во время пожаров и наводнений, во время также любых катастроф и очень больших потрясений необходимо каждому помнить Бога и всегда молиться Богу и просить у Бога прощение, ибо в эпицентре всех таких тяжелых событий оказываются именно те люди, которые вели очень греховных образ жизни и никогда не обращались к Богу с молитвой и не просили прощение. Также необходимо помнить Бога тогда, когда человек находится в очень отдаленном или нелюдимом месте, когда он удалился от мирской суеты и желает обрести в себе мир, но он не сможет найти в себе и малую толику удовлетворения, если онне будет помнить всегда о Боге и не будет стараться перед Богом, где бы он ни был и что бы он ни делал. Также надо всегда помнить о Боге тому, кто наделен от Бога теми или иными талантами, кто несет в мир искусство, делает научные открытия, кто очень талантлив во многих направлениях и помогает людям своим талантом. Такие должны всегда понимать, что их талант дан им на время, и никто не является причиной своего таланта и никто талантом не распоряжается сам, но все человеку дает только Бог и именно Бог дает человеку возможность развить свой талант и употребить во благо других людей. Поэтому также непременно любой талантливый человек должен молиться Богу, просить у Бога прощение, быть очень трудолюбивым и понимать, что это не его личная заслуга. Но дано только Богом.
Также надо помнить о Боге и во время разных других событий в человеческом обществе. И во время торжеств и празднеств, и во время разных поездок, также когда человек достигает такие результаты в том или ином деле, которые ему приносят деньги, власть и славу, также надо помнить о Боге тому, кто изучает не только Святые Писания, но и труды других людей, связанные с литературой, науками, историей или философией. Все эти вещи даются через людей в материальный мир только Богом и становятся достоянием всех людей, привнося в сознание людей понимание о многих вещах, о которых прежде человек мог не иметь никакого представления. Также о Боге надо думать, когда в семье появляется или рождается больной человек или калека или инвалид… В таком случае непременно необходимо всегда за такого человека молиться и просить за него у Бога, также просить силы и здоровья себе, чтобы иметь возможность ему помогать и содержать его в условиях современной жизни, когда бывают многие и многие страдания и нехватки и прочие проблемы, которые и без того усугубляют жизнь человека и тем более того, у кого на руках очень больной человек.
Также надо всегда понимать, что Бог не всегда дает человеку через мыслительный его процесс достаточно точные указания и может повести человека согласно его тем или иным качествам и его карме не только ошибочно, но и дать ему немалые в этой связи страдания. Поэтому непременно надо всегда молиться Богу и просить Бога и быть человеком добродетельным, ибо, иначе, все это оказывает влияние и на последствия и непременно не только приносит человеку страдания, но и дает ему уроки, как можно поступать, а как делать нельзя, и это очень часто относится к тем людям, которые стоят на низкой ступени материального и духовного развития и потому обладают низменными или эгоистическими качествами, которые направляют человека на именно греховные деяния или такие деяния, где человек достигает свою цель за счет здоровья, жизни или имущества других людей или общества в целом. Поэтому непременно надо всегда стараться перед Богом и в этом направлении мыслить, помня, что Бог все видит и все Знает о человеке.
Также помнить Бога непременно надо тогда, когда человек находится в любых неблагоприятных условиях материальной жизни, и надеяться только на Бога, молясь, прося, падая на колени и постоянно понимая, что Бог его слышит и видит. Но если человек не очень развит и если он никак не желает это осознать и никак не может заставить себя упасть перед Богом на колени, то такой человек непременно будет наказан, и Бог даст ему понимание, за что. Также следует помнить о Боге тогда, когда человек решает в своей жизни очень важные вопросы, связанные с приобретением имущества, с помощью своим близким, с рождением ребенка и др. Надо всегда помнить, что начало, середина и конец любого события есть только Воля и План Бога и ничего невозможно предпринять, если нет Милости Бога, а Милость Бога надо заслужить своей добродетелью и непременно поклоняясь Богу всегда, независимо от того, в благоприятных условиях ты теперь находишься или же нет.
Также помнить Бога непременно надо тогда, когда ты очень сильно привязан к своим детям и постоянно думаешь о том, что с ними и как у них дела и живы ли и здоровы ли. Всегда надо за своих детей молиться и просить Бога, уповать на Бога, стараться перед Богом и быть очень человеком все же добрым и к другим людям и к чужим детям, ибо и на это Бог непременно смотрит, как и на то, как ты относишься к чужому горю, как ты спешишь на помощь и что ты вообще предпринимаешь, когда другому человеку рядом с тобой плохо и он нуждается в твоей помощи или поддержке.
Также помнить Бога надо тогда, когда ты не очень доволен деяниями или речью, или отдельным поступком другого человека. Надо всегда понимать, что все, что делает другой, есть также только и однозначно Воля Бога, и его все непривлекательные качества Бог направляет на тебя потому, что ты это у Бога заслужил, и нет и не может быть другой причины. И потому тебе необходимо всегда молиться и просить у Бога прощение. Также о Боге следует думать и тогда, когда ты находишься в поездке и когда нет около тебя твоих близких, которые могли бы тебе помочь. Также помнить о Боге надо тогда, когда ты видишь, что кто-то оказался в поездке и нет никого, кроме тебя, кто мог бы ему помочь; помнить о Боге надо и тогда, когда ты присутствуешь на похоронах и видишь, как люди страдают и ты должен уметь их утешить и помочь человеку, и подсказать, и дать ему надежду, если этот человек тебе знаком и ты понимаешь, что он от твоей поддержки и помощи не может отказаться.
Надо помнить о Боге и когда ты в общественном месте, и когда ты видишь, что есть люди, которые нарушают общественный порядок и проявляют те свои качества и то поведение, которое может нанести или ущерб общественному имуществу или опасны для жизни других людей. И в этой связи ту должен правильно соизмерять свои возможности и силы, должен уметь при случае предотвратить беду и страдания людей, но и подумать о том, чтобы и самому уцелеть или не оказаться в очень не простойситуации, а это возможно только тогда, если ты и в этот момент будешь молиться Богу и просить Бога о защите и помощи.
Также помнить о Боге надо тогда, когда ты очень и очень страдаешь из-за того, что не можешь совладеть теми или иными своими чувствами. Это может быть гнев, зависть, страх, обида или любовь и др. Все эти состояния человеку дает только Бог и согласно его собственной карме и карме других людей. Очень сильные такого направления чувства дают непременно некоторый мыслительный процесс, за которым могут последовать и поступки. Поэтому непременно надо молиться Богу, чтобы Бог помог справиться с такими внутренними энергиями или ослабил их или дал мысли более подходящие и не влекущие за собой и другие страдания и не только себе, но и другим людям. Поэтому надо всегда все свои чувства связывать с Волей и Планом Бога и нигде и ни в ком не искать причину, но только понимать, что все дается человеку Богом по его качествам и по его карме, и только Бог может человеку помочь, и потому следует молиться и просить, и уповать только на Бога.
Также человек должен помнить о Боге тогда, когда он полон сил и энергии и когда у него все есть и он надеется, что будет и дальше. Непременно надо такому человеку молиться Богу и просить Бога дать ему возможность помогать и другим людям, поскольку это очень важно для любого человека и тем более для того, кто материально обеспечен. Поэтому нет и не может быть никого, кто бы мог прожить свою жизнь благополучно или все же приемлемо, если он не молится и не поклоняется Богу и также не занимается добродетелью. Поэтому надо всегда помнить, что не ты и не от тебя, и не от него, и не от других, но все происходит только по Воле Бога, и нет и не может быть другой воли и другого Управления.
Также следует понимать, что никто, но только Бог дает человеку состояние требовательности к другим людям. Это состояние иногда бывает достаточно агрессивным или может сопровождаться и гневом. Но всегда при этом необходимо знать, что и другой полностью зависит только от Бога и Воли Бога и не может пойти на требования, если Бог в нем ему не дает такого разрешения. А потому по отношению к другим людям надо быть терпимее, доброжелательней, понимать, что каждый находится на своей ступени материального развития, у каждого своя карма и свои качества, поэтому требовать от человека того или иного поведения насильственным методом никак нельзя, но молиться за него Богу и надеяться, что Бог поможет в той или иной ситуации.
Наталия Маркова,
Россия, Ростов-на-Дону
семейная, религиозная образование высшее, интересы - религиозные стихи и проза
Прочитано 2643 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов